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  • 法海蛟龙 民族脊梁——法显纪念馆观感

    ——这里面的东西弥足珍贵:它是国内外各个时期、各种版本的《佛国记》,以及中外专家研究法显的著作、论文,杂志、报纸等等。我这才意识到之前犯了一个极大的错误,在关于法显大师的文字介绍中,我忽略了一个非常...的僧人有着很大的启示和指导作用。此书介绍了历史上的西域诸国、阿富汗、印度、斯里兰卡等很多地方的政治、经济和文化习俗等,对于了解和研究5世纪初中国新疆地区和中亚、南亚一些国家的历史、文化和宗教具有重要...

    杨登保

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  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    惩处。”昌都解放后,积极吸收佛教高僧参加解放委员会,委任强巴林寺活佛帕巴拉(即现任全国人大常 委会副委员长的帕巴拉·格列朗杰)和洛丹青喜饶(又叫罗登协绕)为解放委员会副主任,名高僧为委员。1951年...委员会第四次会议上对寺庙民主改革问题提出了条建议,一是放弃剥削;二是宪法进寺庙门,执行政府法令;三是寺庙实行民主管理;四是参加劳动生产;是老弱和专门念经僧尼的生活由政府养起来。这条建议得到党中央...

    克珠群佩

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  • 承先启后大宗师 佛教三大翻译家之一鸠摩罗什

    鸠摩罗什。鸠摩罗什说:「我观察此行,并不能获胜回来。」   不久,吕纂在合梨被打败。后来,郭馨也起兵作乱,吕纂便率领大军返回,又被郭馨打败,全军覆没,吕纂只得弃甲归国。   ◎色丝绳见吉凶◎ ...知道罗叉骗人,就前往告诉张资:「罗叉不能治愈你的病,只有徒劳无功罢了!人的运数虽然隐微不见,但可以某些现象来测知。」   鸠摩罗什用色丝结绳,然后燃烧成灰,再投进水中。如果灰末浮出水面,又聚合...

    不详

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  • 禅宗六祖惠能与佛教中国化

      禅宗六祖惠能与佛教中国化   户华为   “菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”这一著名偈语是唐代僧人惠能所作,体现了他明心见性、顿悟成佛的主张。凭借此偈,他接过祖弘忍的衣钵,成为禅宗六祖,并以此精神掀起了一场佛教革新运动。惠能不仅融会不同佛教宗派,而且广泛吸纳中国文化的因子,儒道兼采,使外来佛教与中国传统文化密切结合、融为一体,形成具有中国特色的禅宗思想体系,...

    户华为

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  • 茶可清心致和谐

    的功效,同时还可以陶冶人的性情,提升人的品味,形式多样的茶事活动,既促进了人们的互相了解,加深了友谊,并以物质与精神的和谐统一为目标,衍生出了深厚的茶文化,值得我们进行深入的研究和探讨。   一 茶...总医院营养科研究院赵林教授研究表明 ,茶多酚的含量以绿茶为最高,好的绿茶茶多酚的含量达到30%,常饮绿茶可以预防心脏病。茶叶里富含Y——氨基丁酸,可促进人体能量代谢,使老年人始终能够保持神经传递信号的...

    王传军

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  • 藏传佛教的著名殿堂

    大昭寺金顶之时,大昭寺门前朝佛、敬香的人群已如潮水般涌来。梵乐声,诵经声,此起彼伏。善男信女,摩肩接踵,顶礼膜拜。   作为藏传佛教的传播和研究中心,大昭寺培养了一代一代大德高僧。如今,爱国爱教的僧众...

    陶世安 张云

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  • 阿富汗佛教文物为什么价值连城

      阿富汗佛教文物为什么价值连城   阿富汗战争打响之前的很长时间,人们都认为阿富汗那些神奇的文物遗产———由希腊文化、佛教文化、伊斯兰文化沉淀数千年积累而成的无数艺术瑰宝———历经20年...

    袁海

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  • 中国佛学精神的形成与发展

    解说也最为简明,因而受到欢迎,毗昙学派的一些学者也逐渐转向对《俱舍论》的研究,成为俱舍师。例如真谛的弟子慧恺及其再传道岳等皆大力弘传俱舍学。俱舍学以“位七十五法”来概括世界诸法,主张我空法有,对三世实...类型的佛学院在南京、上海、武昌、厦门、北京等地先后创办,为近代佛教事业培养了一大批僧伽和佛学研究人才;四是各种佛教组织和佛学研究团体大量涌现,一些佛教团体所办的学校、医院等社会慈善事业也有相当的发展;...

    洪修平 陈红兵

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  • 藏传佛教造像——空行母

    沿袭古代南亚次大陆先民原始信仰尤为崇尚的女神,也有少数是西藏本土的女神。   此尊空行母像为清代乾隆年间西藏所制。底座长31厘米,宽10厘米,通高40厘米,重3950克。其头戴骷髅冠,示所具有的...

    段梅文 张丹波

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  • 佛教历史的丰碑(古建丽影)

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   佛教历史的丰碑(古建丽影)   谢诚   甘肃天水麦积山133窟中的10号造像碑(又称...

    谢诚

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